一个人事业上再大的成功也弥补不了教育子女失败的缺憾！——李嘉诚 我们总在说忙忙忙，但是孩子的教育根本不可能等着我们来弥补，只要稍微有点忽略，孩子的成长变化会很明显。有些毛病一旦养成，会花费很多精力来
现在人主要受的教育不是来自于经典，而是来自于电视、手机、网络，这些多数都是负面的内容，把人都教坏了。古人不是这个教法，古人教我们收听摄视，凡是负面的内容都不看、不听，避免受到染污。现在电视、手机、网络
现在的父母教育孩子最严重的问题就一个字，诸位朋友，哪一个字？“宠”。有一对夫妻亲自去找报社，然后把孩子一些对他们很不孝的行为报出来。为什么他们要报出来？因为他们要让为人父母的有所警惕。他们夫妻算是晚
自古以来父（母）道以慈为本，师道以严为要，父母以慈爱养育子女，师傅以严厉教育子女，初看殊途而实质同归一旨——把孩子培养好。但是父（母）道与师道不能 合一，因为慈与严不能同施兼顾，慈则容易宽恕而不能严
姚通南：身为父母，我们都是对孩子的教育充满着借限的希望，然而我们是否真的了解孩子心中要的是什么吗？现今的社会，小小年龄的孩子就要教四书五经、音乐教育、书法、画画、舞蹈、美语、计算机等等，试问身为父母
明朝时期的了凡先生，家境并不富有，但却非常喜欢布施。平时常常诵经持咒、参禅打坐、修习止观、每日有一定的课程。不管公私事务多么匆忙、繁重，也不曾暂时废止。他曾写下四篇【戒子文】，在民间广为流传，就是如
上智不教而成，下愚虽教无益，中庸之人，不教不知也。古者圣王，有“胎教”之法，怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听，音声滋味，以礼节之。书之玉版，藏诸金匮。生子咳提，师保固明孝仁礼义，导习之矣。 凡
【如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。】 负当担讲，薪当柴讲。卓当卓越讲。 如负薪 讲的是汉武帝时的朱买臣。朱买臣早年家贫，砍柴为生。他砍柴的时候，将书放在树下读。担柴回家时，将书捆在担子头上，边走边读
知行合一讲“诚”的概念，讲君子修身就要“择善”、“固执”。具体应该怎么做呢？下面分成了层层递进的五步： 原文：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措
村子里有两户人家，东边的王家经常吵架，互相敌视，生活得十分痛苦。 西边的李家，却一团和气，个个笑容满面，生活得快乐无比。 有一天，王家的户长受不了家庭的战火，于是前往李家来请教这是什么道理。 老王问
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