知行合一讲“诚”的概念，讲君子修身就要“择善”、“固执”。具体应该怎么做呢？下面分成了层层递进的五步：

原文：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之己百之，人十能之己千之。果能此道矣。虽愚必明，虽柔必强。

要善于学习各方面的知识；遇到不理解的要多问，多向别人请教；但也不要满足于别人告诉你的，要自己反思，变成自己的东西；还要多和别人交流，明辨是非，这样才能真正获得知识；这样仍然不够，还要去实践，反复检验。如果还有没有学习的知识，就不能停止学习；如果还有没问明白的问题，就不能停止询问；如果还有没想明白的事情，就不能停止思考；如果还有没分辨清楚的真伪，就不能停止辨析；如果还有没实践过的知识，就不能停止实践。别人一遍就能学会的，我学一百遍；别人十遍能学会的，我学一千遍。如果真的能坚持这样，即使不是天生聪慧，也能获得真知；即使外表柔弱，却能自强不息。

博学、审问、慎思、明辨、笃行这几个字基本把“学习”、“修身”这件事解释清楚了。前八个字讲的是“知”、是“学”；后两个字讲的是“行”、是“习”。学和习、知和行不是割裂的，王阳明推崇知行合一，他说“知而不行是谓不知”，我们也可以说“学而不习是谓不学”。要想获得真知，就要深刻理解并实行这几个字。学而不问是自大、问而不思是自卑、思而不辩是自赏、辩而不行是自欺。学习修身这几个层次，层层递进，环环相扣，如果想达到一定的境界，非“知行合一”不可。

现代人处于信息爆炸的时代，似乎每个人都很“博学”，每天都低头学习微信，网络信息无所不包，但是信息的“比特流”却把我们的大脑冲得支离破碎，更不要说“慎思、明辨”了。人类机器化、机器人类化的趋势似乎不可免。孔子说：学而不思则罔，思而不学则殆。所以，现代人很容易陷入“罔”、迷茫的状态，似乎每天忙来忙去，时间不知道怎么过去的，但是又不知道为什么这么忙。要想揭开谜底，非“审问、慎思、明辨”不可；要想改变现状，非“笃行”不可。

什么是“笃行”？就是“弗措”，即不要半途而废、不达目的不罢休。后面继续补充道：人家一遍学会的我学一百遍，人家十遍学会的我用一千遍。这首先是一种决心，是立志。有了这个决心，“虽愚必明，虽柔必强”，譬如滴水穿石。做什么事情，决心没有下，是不能成功的。

总之，这一段主要讲了儒家修身功夫的方法和态度。

管理启示：“博学、审问、慎思、明辨、笃行”这几个词已经成为名言，往往挂在学校的教室里。学校的责任不但是教知识，更是教方法、教态度。“学、问、思、辩、行”，这几种方法还基本上属于人类的本能范畴，但是，“博、审、慎、明、笃”这几个态度，却把人分成了不同层次。当你在社会上、公司里抱怨别人、不如意时，请先思考一下，是不是某个态度的修炼还不够到位，知行合一的程度做得怎么样？是辩之不明，还是行之不笃？在具体管理工作中，不管是个人发展还是具体任务，为什么很多“行之不笃”的情况呢？这几个原则毕竟还是“术”的层面的问题，根本原因是没有立志，没有立下“止于至善”的目标。还是那句话：决心没有下！决心下了，讲方法；决心没下，讲理由。

管理提问：“人一能之己百之，人十能之己千之”的态度在什么时候培养最合适？