导言:家庭教育的三大核心1父母教育、2子女教育、家族文化
【中国家庭教育323】神谱主人年龄之谜
2015.2.22正月初四胡中海
整理家谱拍照,这个神谱的制作年代是宣统3年,也就是1912年,宣统帝在位三年(1909-1912)士举老人到底是在他生命的那个年龄制作的这个神谱,我现在已经不能准确的考证,但是我从父亲的言语中知道在他的童年曾经记得这个老人站在我们大门院的正房门口,长着白胡子的和蔼的笑容,父亲1931年出生,能够记事该有5岁左右吧,此时距制作神谱已经20年,而这20年中出生了第4代人,祖父是1903年出生,那么按祖父出生时曾祖父20岁,同时曾祖父出生时士举老人也是20岁的话,这样老人的年龄就应该在70岁以上。那么1903之前40年就该在1860年前后,也就是士举老人应该出生于1860年前后。按照大清年谱1797-1821为第7位皇帝嘉庆帝、1821-1851为第8位皇帝道光帝、1851-1861年第9位咸丰帝、1861-1875年第10位皇帝同治帝、1875-1908第11位皇帝光绪帝,1909-1912宣统帝复辟。所以如果士举老人的出生在1851年则到1903年52岁,到1941年90岁,也是可以理解。那么老人就是出生在咸丰年间,最早是道光年间。最晚出生在同治年间。这样我们就可以解决高祖的大概出生年代。再结合曾祖29岁去世,祖父一人顶二门的事实。祖父过继是该有16岁,曾祖母25岁终身未再嫁这些事实。具体我们再向父亲求证。
神谱主人后人的走访(1)2015.2. 23正月初五
初五,招财神,是一个对财富的渴盼,这一天武汉数十万人去拜神,其实自己的父母就是自己最大的财神,祖先就是自己的神。自己就是自己的主人。全国一片对物质的渴望之中,不知道这个国家的民众什么时候才能开始关注内心的成长。
信仰不是宗教。
信仰,就是相信人生中有一种东西,它比自己的生命重要得多,甚至是人生中最重要的东西,值得为之活着,必要时也值得为之献身。这种东西必定是高于我们的日常生活的,像日月星辰一样在我们头顶照耀,我们相信它并且仰望它,所以称作信仰。但是,它又不像日月星辰那样可以用眼睛看见,而只是我们心中的一种观念,所以又称作信念。
提起信仰,人们常常会想到宗教,例如基督教、佛教、伊斯兰教等等。在人类历史上,在现实生活中,宗教信仰的确是信仰最常见的一种形态。不过,两者不完全是一回事。事实上,做一个教徒不等于就有了信仰,而有信仰的人也未必信奉某一宗教。
今天走访了神谱制作者士举老人的玄孙女,第二个玄孙女胡桂珍已在30年前去世,我们见到了胡桂珍的丈夫87岁的杨先生,耳朵失聪没有办法交流,深深的鞠一躬祝福老人。我们一起找到大玄孙女胡桂英80多岁的老人已经老年痴呆,不认识人,不说话。92岁的丈夫高先生耳朵不好使,大声说话还是可以简单交流。再次深深的鞠一躬,祝福老人。
我们找到胡桂英的六儿子(小名:巧子)
胡桂英一生生育7个儿子,按照现在中国的标准这就是7个建设银行,这对夫妻当时每顿饭就需要10多斤面,每个后生都需要好几大海碗,在上个世纪80年代以前那是多么不容易的一件事。
常听老人们说“做人可以混,也可以有作为,你该如何活着,披这张人皮不容易,自己就要有做人的责任,就要努力。
巧子,作为士举老人的曾外孙,以卖面皮、麻辣烫、太谷灌肠创业,近20年奔走太原、小店、清徐等地,改变了生活,回到乡里近40万盖起了2层小楼,以德持家,充分还原了晋商的早期奋斗,也让我们想到100多年前士举老人,磨豆腐、酿醋。创下胡氏这一脉的那份精神,而这种精神正在继续发扬,正在光大之中。血脉中有不凡的智慧。
让家族之灵,光耀人心。我们是人。我们有责任。我们每一个家庭、家族才能汇聚成民族,才是人类。我们平凡但是我们来过,我们普通但是我们有文明。
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