6月3日，著名文化学者、百家讲坛主讲人鲍鹏山做客兰州“金城讲堂”，与民众分享了一场《文化经典与人文教育》的讲座。讲座中，鲍鹏山以“文化经典与人文教育”为主题，以诙谐幽默的语言，对为何读经典、怎么读经典，以及“大学教育的目的是不是仅限于‘知识’和‘技术’的学习？”等诸多触及教育思想深层次的话题进行客观诠释，以及对当下教育的反思。

鲍鹏山以“为什么要讲‘文化经典与人文教育’”这样一个话题开场，以《论语》为例，讲述文化经典与人文教育之间的关系。他说，为什么要读《论语》、《孟子》，以及西方的柏拉图、苏格拉底的作品等经典著作，“这虽然与学校的考试没关系，但是与人生、境界、人性等有关系。”

鲍鹏山表示，中国传统教育最核心的部分就是读经，传统的国民教育包括学堂、祠堂和中堂在内的“三堂”，“学堂里有圣贤，祠堂里有祖宗，中堂上有天地、国家、老师、双亲，所以人才会有敬畏心理、有认同感、归依感。”

谈到现在的语文教育，在鲍鹏山看来，现在的语文教材都是收录碎片式的文章，“这些碎片化的知识对人的智力是有切割作用的，它不但不能建构人的精神世界，恰恰是撕裂精神世界。”

鲍鹏山引经据典，现场解读《论语》中的句子，同时还以身边事为例子，阐释二者之间不可割裂的关系。他认为“决定一个人最重要的素质不是知识，而是判断力。孔子之所以比我们厉害，不是因为他的知识渊博，而是他的判断力比我们强。”

“判断什么，判断是非、善恶、美丑，这是一个人最重要的能力，”鲍鹏山举例说，西方教育的学堂和教堂，学堂给了人知识，教堂给了人宗教信仰，“这个信仰实际上就是一个价值标准。而中国传统教育的“三堂”也是给人一个价值标准，在对这个世界做判断时有一个尺度，让国民知道是非、美丑、善恶，这是国民教育的核心。所以文化经典就是给人提供一个价值标准。”

鲍鹏山最后讲到，人文教育就是让人有判断力，有良知、有是非善恶，“《论语》这本书有500多则，实际上就只讲一个问题——如何提高判断力，这就是学习《论语》这本文化经典的意义所在。”同时他表示，专业教育与人文教育的区别在于，专业教育是教人能做什么事，而人文教育则是教人知道不能做什么事。

由兰州市委宣传部主办的“金城讲堂”于2016年开办，已开讲了十几堂，旨在运用名家讲堂、经典诵读、舞台剧、音乐会等不同形式，开展中华优秀传统文化普及活动，并藉此大力宣传兰州，彰显兰州城市魅力。