庄子是战国时期的著名思想家，是继老子之后道家的二号人物，是先秦诸子里除了韩非子以外作品最多的。鲍鹏山说：“谈庄子，不同的人有不同的理解。我在这里重点谈庄子的态度与风度，自然要从庄子是个穷人谈起。”

　　鲍教授谈到，先秦诸子中，多数人的生活水平和物质条件都不错，他们的身份是“士”。“士”相当于现在的高级公务员，比如孔子在鲁国做官的时候，俸禄是6万，相当于是先富起来的贵族。孟子比孔子过得还要好。孟子在齐国，拿的是相当于今天部长的工资。孟子派头非常大，上街时候有马车，相当于现在的轿车。

　　在诸子里面，只有两个人日子过得辛苦，一个是墨子，一个是庄子。墨子是位宗师，有很多学生，他这个学派兼有宗教团体和军事团体的性质，墨子的学生在外面做官，拿到的俸禄都要交给墨子，墨子过苦日子，是因为墨子认为人只有在艰苦环境中才能磨练品德，所以他讲究苦行。庄子的贫困是不得已的，先秦诸子基本上都生活在城市里，而他一直待在乡下，他不愿意去做“公务员”，只能过着“吃了上顿没下顿”的生活。

　　物质贫穷能换来精神自由

　　按鲍教授的理解，庄子是心甘情愿选择乡下的贫穷生活，因为庄子觉得，自己用物质生活贫穷的代价，换来了精神上的自由。人拥有的物质越多，顾忌就越多，庄子恰恰是把对物质的要求降低到了极限，所以他思想的自由度也就升到了极限。

　　史料记载，庄子有一天去钓鱼，不是休闲，而是家里揭不开锅了。这时，来了两个楚国的大夫，请他去当国相。鲍教授说：“如果我们把那时的国家比喻成公司的话，最有实力的就是楚国这个公司，钱最多，土地最广，物产最丰富，相当于中国500强排第一的大公司请庄子去当总经理。如果今天碰到这样的机会，相信99%的人无法拒绝，可庄子拒绝了。”

　　庄子这人喜欢讲故事，他对楚国大夫说：“田野里有一只乌龟，乌龟长期在污泥浊水里奔波觅食。可有一天大王把它请到了宫中，给它吃好的住好的，到要祭祀的时候把它给杀了，装在精美的盒子里，放在祭坛之上。如果你是乌龟，你是愿意在祭坛上呢，还是在水田里？”在庄子看来，政坛比泥水更污秽，也更危险。”为了保持自己的独立，庄子不愿意和诸侯合作。

　　鲍教授说，庄子的作品在先秦诸子中独具风格，他大量采用寓言故事，想象奇特，形象生动，极具浪漫主义风格。

　　“心灵鸡汤”读太多

　　思想会变懒惰

　　昨天讲座开始前，鲍鹏山接受了本报记者专访，他说：“之前福州有两个单位请过我，阴差阳错都没成行，我曾开玩笑说，有福之人才会到福州，可我为啥没福？这次来福州我是忙里偷闲，周六上午我还在上海为党政领导上课，晚上才到福州。”

　　鲍教授透露，今年他有两本书要通过福建教育出版社发行，一本讲的是诗经，一本讲的是朱子。他希望下次有机会再来福州，能到三坊七巷和船政纪念馆逛逛，因为那是有文化积淀的地方。

　　记者请鲍教授对年轻人阅读提些建议，他说：“我希望年轻人最好少读‘心灵鸡汤’类文章，因为这些文章属于轻阅读，看似文字优雅，可在社会生活中大都经不起推敲。例如有篇文章提倡建间茅房，过远离都市的田园生活，你不想想如今建茅房多难，城建部门会不会审批？年轻人要多读有深度、有厚度、有高度的文章，只有这样你才能与先人和高人真正地对话。‘心灵鸡汤’读太多，人在思想上会变得懒惰。”