你是谁（我是谁）之三——自然与灵性的你 所谓自然的你，就是我们平时所称谓的生物的你。人是动物，但人又有别于动物，之所以这样说，那是因为人们具有制造工具并利用工具的能力。自然的你承载着人类上千万年进化精华的结果。 所谓灵性的你，就是你透过某些事物或事情的表面现象，可以看到事物或事情实质的内在规律，并能预测到事物或事情将要向何种情况发生。 假如你把人脑拿来跟猪脑解剖，里面的化学成份几乎是一模一样，没有什么差别，但是人脑的功能跟猪脑的功能相差甚远？人跟黑猩猩的DNA相似的成分高达百分之九十九点八，跟猪的DNA相同的成分也高达百分之九十八点多。我们的DNA与猩猩的DNA相差只有百分之零点几，但为什么人跟猩猩就有这么巨大的区别呢？从人类进化的角度来看，这是长期一来，人们吃熟食以及能直立行走，引起我们的大脑皮层发生了质的变化的结果。 从科学的角度了解我们就可以知道，当我们的感官眼睛看到什么东西之后，视觉神经就起反应，视觉神经的神经系统传递给大脑，然后大脑反应出讯息，然后形成我们所看到的世界里面这些景物。或者当我们无意之中被一根针刺到，然后这个被针刺到的地方的神经传递到大脑，然后大脑在传递下来指令，然后我们手就退回来，这些道理都知道。 但是，是什么让神经细胞会互相传递这些信息？它存在于哪里，是什么让大脑会思维，会记忆，会分析，会推演，这些功能从哪里来？怎么会从一堆化学物质里面就产生了这些功能，我们都知道这是脑细胞，这是神经细胞，但是脑细胞为什么能具有这样的功能？ 为什么一个人的最后一口气吐出去，忘了再吸进来，不知道忘了还是吸不进来，我们暂时别管他，反正这最后一口气吐出去了，下一口气没有吸进来，那个时间，那个刹那只有零点几秒不到。这个人的肉体，物质层面，在零点五秒之前跟零点五秒之后几乎没有任何的变化，但是唯一的区别就是失去了生命。 然后这个生命从哪里来？这个觉知从哪里来？灵魂，精神，意识，从哪里来？这是我们每一个自我，每一个个体存在的最核心、最中心、最根本，也是所谓的最神秘的领域。所有这一切一切的疑问都与这个自然的、生物的、肉体的你有关系。 人们从生理学与心理学两大领域来研究和解答这些问题。 我们知道从生理解剖学上，人体有八大系统，分别是运动系统、神经系统、呼吸系统、内分泌系统、循环系统、生殖系统、消化系统、免疫系统。而这八大系统相互联系相互作用。他们是一个统一的有机整体。生理学研究的课体就是这八大系统对人体的作用是什么，以及这八大系统是如何相互协作共同完成人体的生理过程的。 现在心理学研究领域的就比较复杂了，从人格时代谈到集体意识，到现在的心理学，在马斯洛死亡前一年，一九六九年他在心理学推动了一本杂志，《超意识、超个人》的心理学杂志，在他的一手推动下，从此以后心理学的研究开始进入了超个人、超意识心理学，然后在非常非常多东方、西方的所有的神秘教派里去寻找这样的一个脉络跟修行法门。 然后，在科学的领域里面去研究双胞胎的心电感应，为什么只有这个个体可以感知到的这个世界，他的念头，他的意念，他的感觉，为什么会有另外一个独立的个体，跟这个个体在皮肤的界线之内是完全不同的两个个体，为什么他们可以在没有时间差，不管距离多么遥远，在同一个刹那，他们浮现同样的念头，感受到同样的感应，这种超越每一个个体的这些所谓的神秘经验，是在哪个地方起作用，起功能。 在古代很多很多的宗教里面将它称为灵修，也就是心灵的修练，心灵的修炼与自我成长是不同的，心灵的成长是指专对于自我的最后这个领域在下的功夫，自我成长是指自我、本我、超我这三大领域的的锻炼与修炼所下的功夫。 我们大家都有这种情况发生过，昨天你情绪很恶劣，暴跳如雷。今天雨过天晴，过得很开心，很愉快，你不会因为情绪发生这么巨烈的变化，你就忘了昨天那个情绪暴躁的人是你，你今天心情很开心，但昨天暴跳如雷，恨不得把天下人都杀了，然后你不会因为现在情绪变好了，你就说“哎，昨天那个在生气的那个人那是谁了，跟我一点关系都没有。”你不会吧，除非你有人格分裂症，如果你已经人格分裂症，那是有可能，但是只要你心理上还算健康，那么你就不会去忘掉，或者否认昨天那个人不是你。如何让昨天的你与今天的你达到某种平和，如何让昨天的你与今天的你不情绪化，当这个情绪要发生时，我们是如何能克制住这个不好的情绪，这就是我们自我成长的修炼，而灵性的修炼就是当这个情绪要发生时，我们根本不需要去感知他的存在，我们自身深层次的潜意识就能调整它，这就是灵性的修炼。 如果从医学的角度来看，我们身体的每一个细胞都有一个生存的极限，都有时间限制，都必须要新陈代谢，老旧的细胞要死亡，新的细胞要产生，人体的细胞能够存活最久的是十一个月，换句话说一年前的你，跟现在的你身上的每一个细胞都是不相同的。 从逻辑上来看是没有，但是你还记得去年的你，两年前的你，三年前的你，所有的细胞都换过了，你还知道你是你，甚至于看到年轻时候的照片，或者不需要看照片，回想一下五六岁时候自己的样子，十几岁的时候自己的样子，你都知道那个人就是你， 你不会因为这么小，我怎么可能那么小，我是这个样子啊，然后到了七八十岁你变老了，你的肉体无论如何变化，你的情绪无论如何变化，你的思维无论如何变化，价值观产生多大的变化，都有一个知道在哪里，知道是一个连续性的这个皮肤之内这个过程，不管它如何变化所有的它都陪伴着经验，永远知道着那个知道，那个知道就是我们的心灵，也就是让这一切发挥功能的那个载体，它不以物质的形式存在。 在十八世纪曾经有过西方很多的医学家，科学家，想要去找灵魂在哪里？然后甚至于坐在临死的病人旁边，观察，看他在临死亡那一刹发生了什么，甚至有些摆在体重计上面，看看死亡的那一刹那体重有没有减轻零点一克，要称出灵魂有没有重量。甚至于把脊椎剖开，打开那个生活腺体在看，因为认为灵魂是在生活体内，在看一下有没有灵魂跑出来。 十八九世纪的时候，有一群科学家，医学家，费尽千辛万苦想要去找，想要去证明灵魂的存在，但是找不到，找不着。所以在这样一个世界，所谓的那个真我，那个在基督教的圣经里面，耶稣基督说的，“我就是真理，我就是道路，我就是光。”在新约圣经书说的，“我就是真理，我就是道路，我就是光。”那个我，你以为耶稣基督是在讲他自己吗？那个大写的我，自我是怎么形成的，如果你只有存在着，没有这个肉体的感官来到这个世界，有别于他人，你会知道有一个我吗？ 你在母亲的子宫里，在胎儿状态，不需要做任何的努力，跟母亲合二为一，你所有的宇宙所有的感知就是那唯一的时空，那就是母亲的子宫，那是一个被羊水包围着保护着的恒温世界， 所有的动作你都可以不做也不需要你去做，所有你存在与生存所需要的养份，你都不需要透过任何的努力，连呼吸都不需要努力，可以说所有你需要的供养你，支持你存在的一切，都能够通过脐带，源源不绝的供应给你，那个时候你不需要去感知有一个我，因为那个时候你是绝对的存在，除了你没有任何其他，会需要自我吗？会有自我的概念吗？如果没有黑夜的话，不要说黑夜没有了，连白天都没有了，假设我们活在一个没有黑夜的地方，你需要说现在是白天吗？说现在是白天有什么意义？有没有人了解你在说什么？什么叫白天？天不是一直都这样吗？白天是相对于有什么？有黑夜的经历的人，白天对他才有意义。 对一个胎儿来讲，因为他不知道还有其他个体，所以他就没有自我的概念，因为自我是相对的，只有在他的大脑里有其它个体的存在时，他才有自我的概念，才知道自己是一个什么样的人，没有哪一个婴儿刚出生就知道自己是哪国人？姓什么？叫什么？是男孩还是女孩？父亲叫什么？一个刚出生的婴儿不知道，也不需要知道，胎儿，幼儿，婴儿第一次感觉到自我，第一次开始感觉到有自我形象，是从别人眼中看到自己，因为先有了他人才有我，所以那个我是从别人那里，别人对我的感觉传递过来。 就象非常非常多的人，包括正在看这本书的你，你认为自己好与不好，不是你个人评价，而以你周围的人对你的评价，周围的人都觉得你好，你就觉得你蛮不错的。周围的人都比你好，或者是周围的人都觉得你不好，那你就觉得你自己好象有点糟糕。 我们这个我，如果它是接受的我，受格的我，在英语里面它接受的我的受格是什么？是I还是什么？是me，I是主格的时候，I love you。对不对，I　使用爱，如果you　love，后面呢？you　love　I吗？You　love　me。You　hat　me，那个me是受格，所以自我是接受而来的，那个叫me，耶基督说的，“I　am　road，I　am　light，I　am。”这个I就是指你本来的，你原原本本的存在。 就象佛陀说的，你就是一个佛，你的内在的佛性是一样的东西。它存在于孩子的身上，不在于大人的身上，所以基督不止一次的说过，“如果你不成为一个孩子你就无法进入神的国。”我们以一个孩童来到人间的时候，我们只有I，就是那个真实的如自己的生命的律动，流动。照着我们本来的自己在流动着。就是还没有被社会化，被教育以前，当然这里面逐渐就会牵涉到我们的自我跟亲子是如何形成的。 我们的父母亲有自己的人生经验，他爱我们，希望我们长大以后踏入社会成为一个对社会有加分的人，也就是对社会有贡献的人，而不是一个对社会有减分的人有负担的人，所以教育的目的是要教育所有的小孩将来长大了进入社会成为对社会加分的人。 如果一个孩子长大以后踏入社会成为个对社会有减分的，成为社会的累赘，或者剥削社会，或者剥削别人的劳动成果，侵犯别人劳动的成果，这就是我们通常所说的犯罪，当他不是去生产，不是去劳动，而是去剥削别人，去偷窃，去抢夺，去诈骗，当这些行为产生之后，就会有人爱伤，他也会被关在监狱里劳动改造，而当这个人没有劳动能力之时，政府还要花钱请人做饭给他们吃，还要为了看管他们不逃跑还要花一大笔经费，这些钱都从哪里来？都从社会上的一些对社会有奉献，贡献的那些纳税人身上来。 所谓的教育失败就是这个孩子的成长过程以后，他踏入社会成为一个对社会有负担的，减分的，耗费社会资源的寄生虫。类似这样的人我们称为教育失败。 那么父母亲为了把本我渐渐形成自我，并把自我打印上一些社会的价值观与价值规则才能够进入社会，这就是我们的教育问题，关于孩子的教育问题，我会在婚姻与家庭里谈到，在这里我就不多说了。 但我要谈的是我们自己的自我现在产生问题的原因就在这里，就是在于我们在被社会化的过程中，我们的自我首先是得到呵护的，滋养的，滋润的，有足够的空间去接触，探险，经验；然后是去学习，被灌输，被教导的，甚至于我那个自我呈现的状况是被压抑的，被否认的，被责备的，被否定的状况，受伤的状况之下完成社会化。 在我们追求自我的成长过程中，我们会展现出个人这个个体的生理的欲望，个人冲突，个人需求等等，还有个人的种种的情绪，个人的喜悦，愤怒，悲伤，恐惧，可是当你存在于这个现象的时候，父母亲觉得这样的你是不行的。当然他们有的父母知道教育。有的父母并不知道所谓教育，有的只是用他过去的习惯，总之种种不同的父母，面对孩子这样的自然的生命形态，他的自我呈现自然现象的时候，他协助他完成社会化的过程无非是用两种方式：一种就是滋养他，陪伴他，保护他，给他足够的空间，让这个孩子去接触，去学习，去犯错，去经历这所有的一切，然后父母在旁边，用守护的，用分享的方式，用带领的方式，用爱的方式，守护着他们的自我，让他们的自我得到充分的滋润，滋养，有充分的空间，经验，冒险。然后渐渐渐渐学会了社会化。 另一种方式就是当你的行为不符合父母的意愿，不符合父母的行为规范时，于是，父母就会打压你，教导你，指责你，压抑你，给你灌输一些他认为的正确理念，正确的思想，正确的行为。 当然压抑的方式不一定就是用那种否定的，一个孩子正在哭，处于悲伤的情绪之中，然后妈妈很可能会去说：“哎呀，宝贝你哭什么，别哭了，妈妈就带你去那边玩。”这样母亲过去安慰他，劝他：“别哭了，别哭了。”然后，带孩子去哪儿玩了，或者是给你买什么东西啊？给他什么玩具啊？或者是给糖吃啊？孩子为了得到他更想得到的东西，他把自己的悲伤当做代价，然后控制好原来的状态，然后换取他更想要的。父母亲虽然让孩子止住了他的悲伤和哭泣，但是同时传递了一个信息：就是在父母的心目中，这个悲伤是不好的，所以他要控制住，要让你停止。 我经常说的，在圣经中，里面提到人类的原罪，亚当跟夏娃，他们两个人干了一件事，偷吃禁果之后，不能在天堂里呆了，于是要到人间来受苦，禁果是什么？禁果就是欲望。神说，只有两棵树结的果实你们不能吃，一棵树叫生命之树，一棵是善恶之树，所以亚当跟夏娃吃的是善恶之树所长出来的果，叫善恶果，吃了以后他能够分别善恶。所以神，耶和华就出现了，你违背了我的旨意，不能在天堂，必须要到人间受苦。男的要受辛勤耕耘之苦，才能有办法活下去，女的要受生儿育女之苦。 在这样的状况之下，基督教有一个中心思想，亚当跟夏娃，也就是我们人类的始祖，犯的原罪，最原始的罪，我们在人间要回到天堂，必须要经过救赎。救赎的方法就是透过主耶稣基督，向耶和华祈求，这是基督教的一个基本教义跟精神。所以基督教认为人带了这个原罪，这个原罪就是亚当跟夏娃吃的善恶果。 一个孩子以他生命的能量，悲伤，他的东西被抢了以后，他就会愤怒，愤怒是守护的能量。他会把东西抢回来。 可是在父母的价值观信念里面，我们刚讲的四种基本情绪，喜悦、愤怒、悲伤、恐惧，那一种是善，那一种是恶，那一种是好，那一种是好，喜悦是正面的情绪，愤怒是负面的情绪，悲伤是负面的，恐惧是负面的。所以父母亲即使是用温和的用什么东西跟孩子交换，或者是说，你这样哭，妈妈会心疼的。最后一句话却是你不要哭了好不好？ 他为什么当孩子在悲伤的时候，他不能去，只是不能走过去，只是靠近孩子，对他说，妈妈感到你很伤心，很难过，要不要告诉妈妈，发生了什么事？为什么哭得这么伤心？然后孩子就会继续哭，因为他的悲伤被你承认，被你接纳，被你认同，他会继续哭，继续说，当他把这悲伤的事情说完之后，这个事情就结束了，我们说的悲伤是end,他的事情就过去了，所以，孩子在说完以后，也许他眼角还挂着泪水，他就蹦蹦跳跳的跑出去玩了。 这个时候他的悲伤情绪是受到了支持，接纳，给他主动的空间和经验。 还有成长，成熟。可是当我们的父母吃过这个善恶树的智慧果之后，看到孩子悲伤也好，愤怒也好，他第一个兴起的反应是什么？就象我们小时候做的是非题，对的打勾，错的打叉，是非题就是善恶树结的果。 父母一看到孩子处于这种状态之后，针对孩子的状态，他浮起的是叉，所以父母一看到孩子处于这种状态之后，父母就会去介入，然后操纵，借着孩子们对他们需要，运用自己都不自觉的所受社会的影响，然后介入孩子自我的世界，打断这个世界，让他成为你想要他变成的世界。 用愤怒的，指责的，批判的，压抑的，否定的，用交换的，更吸引他的，转移他的注意力的，或者是你对他的爱，他更需要你对他的爱，更支持，更认同，更温暖，但是，总之你用你的原罪，打断他的世界，原来原原本本的自我的世界，那个自我被打断以后，为了要获得更多的爱，为了要避免更多的伤害，为了害怕被疏离，为了怕父母不在理你，为了怕父母不再关心你。为了怕失去更多的关怀，一个孩子去努力控制他自己，原来生命的流量，然后打断它，成为父母心中想要那个样子。 这样的一个社会化，结果对自我是负面的，是打压的，伤害的，压抑的，否定的。另外说的一种就是孩子很生气，东西抢回来，父母亲没有直接告诉他，你不应该这样抢东西，你借给妹妹玩一下有什么关系，你为什么要把他推倒，把他抢回来，这是一个对他的当时是否定的，如果父母过去跟他讲，把妹妹推倒了，发生了什么事？然后孩子可能会很生气的跟你讲，我刚才玩得很开心，他把我东西抢走了。然后你跟他说，跟他一起去分享：你看妹妹哭得多么伤心，弟弟哭得很伤心，你有没有感觉到，你也同时去支持这个孩子，你知道他愤怒，你没有支持他，让孩子充分的接触，经过他的愤怒，他看到弟弟妹妹的伤心，他可能会有自己的领悟。他就学习到，让我玩一会儿，我就让他玩。孩子会有自己的选择，他会发现自己的良知，用自己的经验所学习的，那个自我的发展是健全的。 另外一种自我的发展是为了要社会化，然后伤害累累，所以我们来到这个人间，我们具有一个争论，然后就渐渐自我开始成熟，从我们生理状态，慢慢的到情绪的状态，到我们感觉的状态，到我们的思维，逻辑，渐渐成熟，在这个过程中，我们有没有机会经过我们充分的经验，学习，消化，吸收，调整，才拥有一个健全的自我体系？或者是在你的成长，发育，包括情绪的范围内，包括生理的发育，包括感官感知的事情的过程，然后被界入，被打断。 天气这么冷，怎么不加件衣服？我很热啊？明明这么冷，你还说热，等一下感冒了我就不理你，类似这样一个方式，我们渐渐的，自我没有充分的经验去学习，在我们还没有充分的经验去学习时，我们也就完成社会化了，也就是说我们中间这个过程的能力全部被剥夺了。 接触的经验，接触的能力，经验的能力，深刻体验的能力，吸收的能力，调整的能力，消化的能力，由此我们的变化，丰富，觉知，统统被我们的父母，直截了当的以他们的世界来取代我们。直接灌输给我们，而我们能利用这些机会来培养，让这些能力增长的机会统统消失，换句话说，这个能力还没有发展以前就已经死亡，所以我们所谓的自我成长必须去恢复。 在我们被社会化的过程当中，当然在未来所有亲子教育的主题，大概最重要的一个点就是在这里，亲子教育就是如何让孩子在你的呵护，守护，有足够的空间去经验，发展他自我能力，而完成健康的社会化。 这是未来十年，二十年亲子教育的一个主题，我们自己的年代，我自己也经历过这个年代，跟大家相同的年代，我们多数的人成长过程中，这个自我是被教导着，被灌输着，被操控着，被干涉着，甚至于被斩断着，或者被压抑，被否认，所以有的人在身体上残障，有的人是智力上的残障，就是觉得自己很笨，甚至更笨的人就变成白痴。或者觉得自己思维能力，记忆力不够好，智商很低。但是有的人EQ是很低的，甚至于是情绪的残障，情绪上残障的人很多，情商很低的人很多，所以在自我的三个领域，在思维，在情绪，在生理上，到最后进入到所谓的心灵，这样的一个成长，从自我的领域开始渐渐进入到心灵的领域，横跨这个领域，我们就称为心灵成长，或自我成长。 也透过这样子，我们今天在这里共同分享着一个什么叫我，比较整体的一个我的概念，今天在我们进行问答以前，还有一个潜能的概念到底是什么？ 我刚刚说过，从传销到保险，到现在有越来越多的企业，在做潜能的激发和潜能的交易，我想在刚刚谈到我，特别是谈到自我和社会我之间的关系。我们认为，在我个人的价值观里面，信念里面，或者我在国内现在所做的事情，一个透过自我成长以后，他的一个指标，能力，一个内在越成熟，心灵越成熟，自我越成长的人，有一个衡量的指标，就是他越有能力在自我的需求跟社会我的要求中取得平衡。越是有能力做到这个状态的人，我们认为他是自我成长比较好，或者心灵的智商。 情绪的智商，还有IQ的智商，IQ，EQ，还有SQ，还有CQ，感官，感知的能力，创造力，直觉创造力是来自于我们的意识层面的。一个人在过往，过去，我们认为是IQ是决定胜负，人在人生中是否在成就的一个主要条件，那是在过去，因为人类的智力普遍不发达的状况之下，只有少数的贵族，少数的人拥有这个教育权，所以你只要头脑训练，功夫做得比较好，那个时代知识就是力量，在那个时代的人拥有知识就拥有力量，但是现在，我们到二十世纪末期，一个人在世界上，未来，就是现在的舞台上，全世界也好，中国现在也好，你想要有所成就的比例，重要性的比例，IQ占百分之二十，EQ（情绪智商）占百分之八十，为什么会有这样的转变，一个主要的背景就是教育普及化。几乎所有的人IQ都受到训练，知识不再是少数特权的人拥有的一项力量，受教育已经平民化了，任何一个人只要家里的经济能力可以，都有机会受大学教育，读硕士，读博士，在知识越来越普及化的时候，人跟人的之间的IQ的高低已经不是在人生这个战场上决胜负的要件，已经变成必备的工具。所以能够分成胜负的能力就在EQ，就在情商的高低。等到再过十年，二十年，情商普遍的提高了以后，那个决胜负的关键就到了CQ，SQ。 CQ就是创造力，SQ就是感知的敏锐度的能力。对事物感知的敏锐度，敏感度，捕捉信息的，当然这是未来所要面临的时代，我们现在，目前我们这个时代EQ比较高的人，不管你在工作上，家庭里，各方面，EQ的能力越提升，你就在各个领域比较可以如鱼得水，做起事情来比较顺利。EQ就是我刚才说到很多。 情绪最重要的，我们要建立一个观念，情绪本身没有好坏对错。第一个我们一定要做到的，挑战的目标，把过往我们学到的，把各种情绪，喜悦，悲伤，愤怒，恐惧，你们回答我勾跟叉，从小灌输到达的，没有悲伤好坏对错，有没有能力，有没有智慧去使用他，你是成为他的主人，还是你以为你是他的主人，到最后变成他的奴隶。 禅宗有一个公案是，有一个车夫他驾了匹马，驰骋万里，一直跑，他高兴得很，往东边奔，往西边奔，就往西边奔，他驾着那辆马车非常的开心，到处跑，然后他一直以为自己是他的主人，一直到有天，在后面的车厢里突然传来一个声音：“停。”，那个时候，马车夫才突然警觉，我只是个车夫而已，我的主人坐在车厢里。 那个喊出“停”的主人，在你的人生中喊出“停”的那个主人，就是你内在的那个本我，那个佛性，那个觉知，那个察觉。