从“端午”说到尊重祖先的传统

　　端午节是我国的传统节日。现如今，许多青年人谈起端午节，了解最多的是粽子、屈原和龙舟，而对端午节的文化内涵知之甚少。这也难怪，现代城市生活让人们离自然物候日益疏远， “端午”的本义也就渐渐陌生起来。

　　如今端午节虽然是法定节假日，但由于商家的推波助澜，超市卖场里打出的广告都赫然是“香粽节”。中国的传统节日大抵都有标志性的食品，久而久之，在人们的认知里端午节真的成为“香粽节”、“粽子节”，那真是令人不寒而栗，毕竟我们应该尊重祖先的端午节文化传统啊！

　　具有二千多年悠长历史的端午节，有很多节俗。晚清学者袁学澜对中国的风土习俗，尤其是对岁时节日有精深的研究。他的《吴郡岁华纪丽》一书说到端午节的内容相当宏富，涉及十几个方面的内容，大致有：“修善月斋”、“进长命缕”、“贴天师符”、“悬钟馗像”、“瓶供艾蒲”、“角黍包裹”、“黄鱼祀先”、“饮雄黄酒”、“蒲剑艾旗”、“钗符健人”、“草蟾合药”、“荷囊节物”、“五毒符门”、“避瘟蚊烟”、“山塘竞渡”这15个习俗。

　　袁学澜描述古人过端午的传统时，也多处提到了屈原及龙舟。如提及赛龙舟盛况时，他认为吴越之俗系祭祀伍子胥，楚俗为祭祀屈原。学界公认的说法是，端午本是上古时代起源于火神及夏神的祭祀之节，楚人自命为火神祝融之后裔，故而庆祝这个节日。后有楚人屈原于政治失意后乃择此日悲愤沉江。后人为怀念屈原，遂以此日作为祭屈原之日也。

　　我认为，端午节弘扬屈原的“爱国主义精神”是对的，若能通过祭祀屈原激活国人蕴藏于心底的爱国基因，不仅会使个人梦想更加灿烂，民族复兴的“中国梦”也将更加触手可及。弘扬爱国主义情怀需要有著名爱国人物的感召，需要这样的传统节日来感受浓厚的爱国主义氛围。

　　但不知什么时候起，除了屈原、粽子、龙舟之外的林林总总的端午节传统习俗都不提了，甚至要加以“批判”。有人大讲吃粽子是为了纪念屈原，龙舟竞渡是为了打捞屈原的遗体，新时代成长起来的一代又一代年轻人，也就知道端午就是屈原节，“诗人节”，浪漫固然浪漫，但对于民众生活与自然物候的关系是一种轻慢，对古人的传统是一种偏颇。

　　“端午”又名“端阳”、“天中节”，意思是天地间和人世间“阳气的端点”。因为暑气侵袭，江南又潮湿多雨，不但农作物最易遭受病虫害，作为万物之灵长的人类也会开始感觉很不舒服。故而端午节对于讲求顺应天时的古人而言，是在提醒人们要处理好天人关系，也处理好人与人之间的关系，即人与社会的关系，具有非常现实的生活意义和实用意义。通过这个节日，警示人们采取可能的一切措施，安全度夏。这种意义，体现了中华民族对于生活的热爱与对生命的尊重。

　　农历五月五，佳节又端午。以同志为核心的党中央高度重视中华优秀传统文化的传承发展，端午节作为中国首个成为世界非遗的节日，活态传承在民众生活里。如今有谣谚唱道：“门插艾，香满堂。吃粽子，撒白糖。龙舟下水喜洋洋。”传统节日离不开一定的物质形式，但作为传统节日灵魂的精神文化内涵不应该被遗忘，身为传统文化的继承者，我们应该尊重祖先的文化传统，努力让端午节的物质形式和精神文化内涵都得到充分的发展，在新时代浪潮的推动下，尊重祖先的文化传统，阐发端午节的文化内涵，让古老的端午节焕发新的青春活力。