“诗者，天地之心也”。诗人者，必有至真之性，至悯之情，至旷之怀也。央视的《中国诗词大会》第二季圆满落幕，暌违一年，诗词大会是一股清流火爆春节荧屏。而在此

之前1月25日以中办、国办官方所发的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》将弘扬优秀传统文化向纵深推进。

忽如一夜清香发，散作乾坤万里春。企业的品牌和营销一旦融入“诗意”，她所迸发出的品牌气质可见一斑，“中华优秀传统文化传承发展工程”咨询界在行动。时代新光管理咨询在咨询界以“轻资产战略”、“人文品牌”和“软营销”而著称，他们在其顾问服务企业品牌理念、营销推广和软文中，大量诗经、楚辞、汉魏六朝诗、唐宋诗词、明清诗词嵌入其中，或豪迈，或深沉，或空灵，或庄严，使其服务的品牌人文星河灿烂，企业在“人文品牌”和“软营销”中独领风骚。

理者，物之固然，事之所以然

暖通规模企业鑫华星的广告语为“欣鑫相融”，时代新光则从“欣欣向荣”演绎而来，而它的出处在晋·陶潜《归去来兮辞》：“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。”

所以鑫华星的品牌诠释中便有了，1500年前的东晋时代，大文豪陶渊明诗作中的“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”，脍炙人口，经典传诵，其中“木欣欣以向荣”，催生“欣欣向荣”。欣欣向荣，草木青翠茂盛，生态葱茏，事业行稳致远，蕴势腾升，家庭幸福美满，琴瑟和谐。

品牌理念，即管品牌的长远、方向和根本。互联网、移动互联网的发展，碎片化阅读倾向越来越明显，品牌建设如何在“快餐文化”中引发与社会和消费者的共鸣。中华优秀传统文化古诗词中感受辞藻之美，心境之美，唤醒心底最温暖的善念，应成为现代企业品牌营销的人文追求。

同样的江苏凯达的品牌诠释中，引用了春秋时期子思所作的《中庸》的“中也者,天下之大本也。和也者,天下之达道也”。守中是天下的根本，万物和谐平和是天下的至理。飘飘的和风，自然孕育出天下人共行的普遍规则。这里凸显了凯达推崇普适性文化交融的“天下归心”，推动着防水行业“匠心文化”的进步。“凯风蕴来，天下达道”的传播语一气呵成，凯达身体力行在践行着中华优秀传统文化。

2010年时代新光顾问森拉特企业，给森拉特的英文“Sun nat”取了一合成词，即"Sun"（太阳神）和"Nature"的融合。而依循的是，《道德经》中“人法地，地法天，天法道，道法自然 "。"道"的法则是自然，道的力量生生不息、源源不断，自然（nature），宇宙之本源，大道运化天地万物，无不是遵循自然法则的规律，无不是得自然本源之功，无不是返归于本根。

时代新光在百德功能木门的品牌价值观中推崇“德善、德信、德行”，其诠释德善，人伦与善因，东方伦理道德与西方科学精神的融合；德信，仁爱与诚信，道之以德，齐之以礼，有耻且格，守护纪律，知廉耻；德行，品格与正义，善良意志，促进普遍善的品质。

诗情犹在，文而化之

中华传统优秀文化博大精深。“泰山不让土壤,故能成其大,河海不择细流,故能就其深。”这段话出自秦国丞相李斯的《谏逐客书》。而这句诗词在2016年鑫华星的品牌峰会中得以广泛传播。借泰山毗邻鑫华星莱芜生产基地，鑫华星一方面用此传播意在26年的辛勤耕耘，另一方面传递与创业家共赢共生的合作信心。

在一个“物质幸福已经结束”的社会和“硬营销已死”的市场环境中，包括优秀传统文化在内的“人文品牌”方兴未艾。

恒信国际（北京）文化传播有限公司的新“展播体”理念传播中，时代新光则将《礼记·中庸》的“百舸争流，奋楫者先”作为文章的标题传播，意在传达很多大船在急流中争先恐后，使劲划船才能在前面，通过字面解释，可以理解为：竞争很大，只有努力才会取得好成绩。

培植企业品牌营销中的传统文化诗词文化基因，用国人耳熟能详、打动人心的诗句，涵养我们的心灵认知，并外化为口耳间的美好流传，这或是诗词基因人文品牌的独特魅力。

很多人认知森拉特品牌是从《森拉特·六国论》的品牌故事开始的。这是时代新光在苏洵《六国论》作品中的一个嫁接，因为森拉特2010年征战国内市场时还不为大家所熟知，而它们又已在国外开拓市场数年，涉及到的包括德国、法国等逾六个国家。如何将这一它们已开发的“六个国家”这个资源为国内市场所传播

。苏洵的《六国论》给了时代新光的极大启发，于是有了《森拉特·六国论》。Sunnat森拉特浸淫欧洲数载，在征战法国、德国、意大利、英国、西班牙、希腊所向披靡，最终赢得了六国的“市场胜利”。《Sunnat森拉特·六国论》正是还原Sunnat森拉特欧洲六国的一次次鏖战。

优秀传统文化的品牌建设可以帮助品牌在穿越古代经典，在上下几千年的中，找到属于人的精神归宿，并以唤起与品牌与他们的共鸣。

2008年时代新光在顾问沃德企业，组织属地的云梦山活动，并展开鬼谷子的“文兵法”与孙膑所著《孙子兵法》的讨论，后来的文章中引用“上下同欲者胜”，以激荡鼓舞着沃德员工，而这句话则源于《孙子·谋攻》里“故知胜有五：知可以战与不可以战者胜；识众寡之用者胜；上下同欲者胜。”

鑫华星有一本暖通行业的品质内刊，而在品质内刊的扉页中时代新光的撰文中写道，“石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤”，而这典出《吕氏春秋·诚廉》。再比如在文章《鑫华星：“煤改电（气）”撸袖大干“五个一工程”》中引用的“疾风知劲草”，谓在猛烈的大风中，可看出什么样的草是强劲的。比喻意志坚定，经得起考验。

古典之文常常为今日之大用。这个大用从品牌营销角度去观察，就是涵养品牌气质，孕育品牌品格，培育品牌精神，展现品牌风格。

营销中优秀传统文化的“诗和远方”

刚刚过去的春节时代新光所顾问服务的包括鑫华星、凯达、就近装修、恒信等共同发起了“春节孝道行”倡议活动。倡议书中写道“春秋战国，孔孟扬善。‘敬亲、奉养、侍疾、谏诤、善终’为基本内容的“孝道”，已成为后世恪守的基本伦理。‘慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。’”孝道行的包括古诗词在内的倡议活动，时代新光意在借这一活动，强化对员工和经销商的勤勉敬业，推恩及人的人文教育。

“诗和远方”，成为快节奏社会的精神粮食，与古人的生命情感碰撞进而提升能力，增强共鸣。《礼记·经解》引孔子曰：“入其国，其教可知也。其为人也，温柔敦厚，《诗》教也。”意思是经过《诗经》的学习与教育，对完美人格的培养具有重要意义。

王阳明的“心即理”、“致良知”、“知行合一”的“心学”，在营销界时代新光演绎为“营销心学”。他们提出16个字：“ 一念向善，韫德修身，厚植于心，推己及人”。时代新光以为营销人和其他社会人一样，或受社会的种种影响，而忘记了自己的本心。“营销心学”，可以让我们通过“听本心”而摆脱各种诱惑而获得自由。“营销心学”是时代新光推崇的“轻资产战略”中的重要组成部分，也可以说是优秀传统文化在营销界的具体实践。

包括古诗词在内的营销精神，是物化生活的当下“反刍”，构建营销灵魂，用营销文化的个性差异，塑造文化意蕴，探寻不违初心的营销文化价值。

——鑫华星的“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”

——凯达的“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”。

——沃德的“春三月，山林不登斧，以成草木之长。夏三月，川泽不入网罟，以成鱼之长鳖之长”。

——恒信的“甘瓜抱苦蒂 ，美枣生荆棘”。

——就近装修的“新旧故推，日生不滞”。

时代新光的“人文品牌营销”的优秀传统文化实践已引起反响。他们以为人文乃人类社会赖以健康发展的文化精神特征。天文、地文是自然界的文彩，而人文是人社会活动中精神、文化、理念及其具有的价值内涵。“人文品牌”中核心的道德、仁爱内涵，其道德是对“人”的发现，对“人”本质的认识，对“人”主体性的揭示。仁爱乃仁者对他人发自内心的尊重和关怀，是自觉的而“非由外铄”。

“软营销”是用“人文”内化和淬炼企业精神，用“人文”凝聚员工的力量，用“人文”引领道德经营风尚。并去领悟思绪的精妙，去建立念兹在兹的追求。“软营销”，通过营造出企业文化、道德、同理心的“人文精神”，强化企业对顾客的人文关怀，并注重“以德润身”，所展开的市场营销活动。

“刚柔交错，天文也，文明以止，人文也，观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下”。阴阳二气交互作用，产生“天文”。告别愚味，居于文明，是人类特有的“人文”现象。诗不在远方，它在生活中，优秀传统文化传承时不我待，品牌营销呼唤新境界（袁清，和讯网财经评论作者、国务院发展研究中心《环球财经》专栏作者、中国人生科学学会副秘书长）。