文/张从忠

希腊神话荷马史诗中有一部叫《伊利亚特》，在《伊利亚特》中提到一场战争，叫“特洛伊战争”。当10年特洛伊战争的硝烟即将飘散时，一队队希腊老兵们纷纷登船，准备扬帆回家。突然，一个老兵发现希腊公主海伦站在特洛伊的城头上目送着他们，顿时士兵们骚动了，有的狂喜，有的泪流满面，有的低声祈祷，有的惊异得不知说什么好。只听一位拄着拐杖、背着行囊的老兵轻轻地叹息了一声：“为如此绝美佳人而战，这个仗值得打！”

为什么男人愿意为女人而战？为什么男人愿意为了女人而拼命赚钱呢？因为女人是人类的天使，是人类的母亲，没有女人也就没有人类的发展。母性是女人的第一性，是天性，而母爱也是人性中最简单而又最恒久的，即使她孩子是个坏人，母亲也会依然理解和宽容自己的孩子，爱自己的孩子。

柔性是女人的第二性，在社会学的调查统计中关于女人最吸引男人的优点，排在第一位的既不是美丽也不是聪明，而是温柔。温柔也是女人的天性。懂得去运用温柔的女人是可爱的，但同时也是可怕的。因为男人征服世界，而女人以她的温柔征服男人也同样征服了世界。可见女人更有智慧，女人走的是一条捷径！犹太人早在1000多年以前就总结出了一个原理，就是：“男人征服世界，而女人征服男人；男人是世界的中心，女人是男人的中心。”根据这条原理，犹太商人更深的诉求是：“既然男人征服世界，而女人又征服了男人，最终控制世界的还是女人。所以犹太人的生意瞄准的是女人，就是帮助女人变得更温柔、更美丽、更自信，同时把女人的钱给挣了。

正如大文豪雨果先生所说：塑成一个雕像，把生命赋给这个雕像，这是美丽的；创造一个有智慧的人，把真理灌输给他，这就更美丽。假如没有内在的美，任何外貌的美都是不完备的。因此，女人的美丽不存在于她的服饰、她的珠宝、她的发型；女人的美丽必须从她的眼中找到，因为这才是她的心灵之窗。美丽女人不仅仅是指貌若天仙的美女，更多的是指她们精神与品质上的美丽，外貌与气质上的秀雅，再配上温柔可爱的性格，就使温柔如水的女人拥有了战胜“男人”和控制“世界”的条件。

值得注意的是：时间即是女人的魅力，所以女人必须多花时间在镜子面前，然后就得多花些钱在时装店里；女人为了征服男人，就必须把自己弄得更美、更有女人味，为此她们简直是不计成本，往往信手一挥，就可以花掉男人们辛苦挣来的钱。所以，男人总是围绕着女人转，男人想尽办法讨得女人的欢心。巴菲特旗下的珠宝店最看中的一点是，女人在钻石珠宝和时装面前会“犯傻”，会产生冲动性消费，会迅速的花掉男人们辛辛苦苦赚来的钱。这是犹太人“赚女人钱”的基本出发点。

人类社会的分工就是，“男人负责赚钱，女人负责花钱，这是人类永恒法则”。在全世界绝大部分家庭里，夫妻之间的分工十分明确。男人的任务是勤奋工作、努力赚钱，而女人则掌握家庭财政大权，负责安排家中的一切生活事务。因此，女性在消费市场中的地位十分特殊，她们不仅对自己所需的消费品进行购买决策，她们还同时承担着母亲、女儿、妻子等角色，她们也是绝大多数儿童用品、老年用品和男性用品的购买者。所以世界上90%的金钱是由女人消费和支付的，女人才是金钱的实际拥有者。

以日本女人为例，她们结婚之后就不工作了，在家里做“专职主妇”，相夫教子。但女人掌管家庭财政大权，丈夫的工资是要全部上交的。除了工资之外，丈夫的其他收入，如奖金、加班工资、报销费用等也要如数上交。老婆只给他留下中午的饭钱、上下班的交通费，以及很少的零花钱，用于抽烟、下班后同事们聚会等。日语中男人的零花钱叫做“小使”，意为“只能在小处使用”，可谓言简意赅、一针见血。其实，日本社会基本上是围绕着女性运转。男人生产、女人消费；男人加班、女人领导时尚和消费潮流。在外面，日本社会是男尊女卑；而在家庭内部，则是女人掌管一切。因此，日本的商店里女性用品特别多，其他服务领域，如邮购、旅游等也大多以妇女为主要消费对象。

“柔”是日本女人的一大特点。日本佳丽仪态万方，善解人意，“柔中见礼、礼中含情”，让人为之倾倒。日本的女性除了用丈夫的钱享受之外，还通常会去学一些插花、茶道、书法、绘画、法国烹调之类，学习动机是让自己更温柔，更有女人味。

    日本女人的温柔分为三种。第一种是语言，第二种是动作，第三种是心理。语言方面，就是我们所知道的说话非常温和、有礼。在动作上，日本女人坐在椅子上必须合并着双脚，双手放在膝盖上，身体微微倾斜着；说话时微微地弯腰。而中国女人坐下来时两脚叉开，太不好看了。心理方面的温柔具体表现在，日本女人不直接地表明自己的意见，比较策略地说话，尊重别人，站在对方的立场考虑问题。

    在很多日本女人的身上，你常常会感受到一种从内到外的优雅，即使她长得并不漂亮，但却能感受到她们散发出来的气质。日本女性往往给人以娴静和安宁，这种娴静和安宁给人以心灵上的平和，这种气质可不是靠“妆面”修饰出来，而是从内心修炼出来的。现代的日本女人很重视建构深层的自我，日本所有女性对“道”的学习十分重视，由此可见一斑。她们重视以“道”养颜，以“道”修心。

    茶道日本茶道讲究典雅、礼仪，使用的工具也是精挑细选，品茶时更配以甜品，茶道已经超脱了品茶的范围，日本人视之为一种培养情操的方式。日本女人便在品茶之中渐渐培养出优雅宁静的内心世界。日本的茶道正包括了一种精神，即强调清、静、和、寂，日本女人就从茶的精神中汲取精神，以呵护内心的宁静和和谐。

花道：日本花道最早来源于中国唐朝的佛堂供花，先后产生了各种流派，并成为女子教育的重要环节。天、地、人三位一体的和谐统一的思想，贯穿于花道的仁义、礼仪、言行以及插花技艺的基本造型、色彩、意境和神韵之中。花道是一种表达情感的创造。花道是通过线条、颜色、形态和质感的和谐统一来追求“静、雅、美、真、和”的意境。从深处看，花道首先是一种道意，它逐步培养从事插花的人身心和谐、有礼。

书道：书道是日本书法的综合艺术，追求意境、情操和艺术视觉效果的完美统一。

哲学家叔本华说：“吸引异性的首要条件是健康、力量和美。也就是说恋爱的本钱是青春。”炫耀姿色，引起异性的重视，可以说是青年女性的本能欲望，是一种正常的人性反映。从外表来看，女人炫耀姿色的主要形式有：一是通过服装、饰戴、发型的陪衬，使姿色锦上添花。二是通过裸露原始本色来彰显姿色。三是通过高科技美容、整形、美体等手段直接改变自己的原生态。

从内涵来看，现代女性也逐步十分重视通过文化修养、艺术修养、情感修养，来作为姿色之花的土壤，哺育它，使姿色之花开得更加绚烂多姿。在贫穷的农业国家里，丰满是理想“女人味”的重要条件，丰满的妻子是财富的象征。因此有钱的男人会强迫妻子多吃，特别是经常吃肉，以便获得受人敬重的社会地位。但是，在富裕的工业国家却是正好相反，在这里，丰满是社会底层的标志，而肥胖则被视为“丑陋”和“病态”。在发达国家，“女人味”是指苗条的身段和优雅的举止。因此，这里的绝大部分女人都为节食忙得团团转，但仅有苗条是不够的，因为苗条并非是中上阶层女人风韵的标准。在商业社会里，上流社会和中产阶级总是设法以金钱打造着时代的审美时尚。时尚的高明之处在于，以审美观去牵动女人爱美的神经，而女人们也就在男性目光的注视下纷纷自觉自愿地缴了械，情不自禁地陷入了“女为悦己者容”而不能自拔，这是商业社会和男权社会共同的阴谋。